Dante voyait dans l’homme un animal instable et variable. On voit bien que ceux qui lui cherchent une nature pour lui assigner une constance, et y ramener toutes ses fantaisies, ne font qu’énoncer un postulat et non une évidence. Comment peut-on voir et ne pas voir des choses comme celles-là ? Comment se forme une telle répartition du visible et de l’invisible, et ce en deçà des hommes, au niveau des lieux, des sites, des angles d’où ils prennent ou trouvent leur vue ?